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江西千年的文化反思与现实关照——胡平散文《(2)
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摘要:3.文人心态的真实阐释 “翰林多吉水,朝仕半江西”,作为历史上人才辈出的科举大省,从江西走出的文人士子不可谓不多。唐宋八大家中,有三家是江西
3.文人心态的真实阐释
“翰林多吉水,朝仕半江西”,作为历史上人才辈出的科举大省,从江西走出的文人士子不可谓不多。唐宋八大家中,有三家是江西人,他们是欧阳修、王安石和曾巩。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的领袖,不仅领导了北宋诗文革新运动,在朝廷也是赫赫有名的宰相。他曾经写诗道:“区区彼江西,其产多贤才”来称赞江西。可就是像欧阳修这样在政界和文坛都声名卓著的文人仕子也没有遵循溶于世代文人血脉中“树高千尺,落叶归根”的律令衣锦还乡,却以藏书一万卷,金石遗文一千卷,琴一张,棋一局,酒一壶,老翁一个而自称为“六一居士”,终老于安徽。无独有偶,著名的“江西诗派”领袖黄庭坚也是江西人,作为苏门四学士之首,其不仅在诗文上成就突出,在书法上更是自成一家,如此著名的文人也并没有荣归故里,落叶归根,在晚年病故于广西。由此可窥一斑而见全豹,江西的知识分子在骨子里就淡薄于故土观念,或许也可以体现出他们在某些方面对故土持有了深深的失望吧。恰似历史上的文人抛却江西,今天的大学生为了追求更好的发展机遇和更高的经济收入也纷纷选择离开江西。人才的流失和江西经济文化的究竟落后何为因何为果?是前者造就了江西的落后还是落后迫使着人才的流失?胡平从历代江西文人淡薄故土的心态重新解读了江西落后的另一原因,即古往今来江西人才的严重流失。如何解决人才流失的问题,如何振兴江西的文化,这是胡平始终思考并探究的问题,这也是我们每一个人需要关注和思考的问题。
除以上所述之外,江西名垂青史的人还大有人在,往远了看,“中国的第一个最伟大的科学家宋应星是江西人,中国第一个航海家汪大远、中国最伟大戏剧家汤显祖等等都是江西人。中国最大的奸臣秦桧,祖籍是江西,中国最大的忠臣文天祥也是江西人。江西出官僚,宋代最多的官僚就出在江西,一直到明中期,江西的官僚是中国最多的。直到近代,中国最伟大的物理学家也出任江西。江西人没有当皇帝的,但是孙中山的祖籍是江西、毛泽东的祖籍是江西,胡耀邦的祖籍是江西,邓小平的祖籍是江西。”如此,江西的文化画廊不可谓不壮观。胡平列举各文化名人绝不在于重温往日的辉煌,也不在于炫耀曾经的成就,其意在揭露今昔对比产生的巨大悬差,以一种悲怆的心情关照现实,解读历史,分析原由。这里面体现的是胡平强烈的社会责任意识和深沉的文化反思,这份责任和反思是承载着江西千年的重量,往深了看,他不仅是在解读江西的沉重,更在解读中国的沉重,所以,这份沉重不仅有历史的厚度,更有空间的广度。
二、注目现实:尴尬处境的文化探析
除了细致解读江西历史上的文化现象外,胡平还从历史史实入手,就江西在中国各个时期革命过程中出现的数不胜数的英雄烈士为例,意在说明江西在中国革命历史中的卓著功勋。然而,代替为辉煌的历史歌功颂德的骄傲感的是胡平深沉的悲凉感受。这是一种在历史与现实强烈的对比的张力下激发的无力的悲凉,也是胡平深切的期望与巨大的失望情感下形成的无奈。
今天江西全面落后的惨状的形成,既有太平天国战争中死伤惨重的旧疾,也有蒋介石“宁肯错杀三千不可放过一个”的围剿造就的新伤,正所谓“一朝干戈动,十年不太平”,赣地远不止一朝干戈,十年乱世,而更多的则是赣人“追寻正统、冥顽不灵”的性格内涵。复旦大学史地所教授树基在“千年沉重” 的话题一文中说:这本书以“江西人的尴尬”开篇,用整章的篇幅展开对江西文化特征的讨论,把贛文化定义为“水稻文化”“理学文化”和“科举文化”我认为这是非常精当的。江西“多农人,多道学,多忠臣,多义士”,它亦步亦趋,以中原文化形成最完美最成熟的自然经济生产方式和文化开式。这就是辉煌了几百年的赣文化的象征。我觉得这种概括很成功。 江西素来是宋明理学的忠实追随者和信仰者,而宋明理学正统性的对立面便是排他性,具体表现是滞缓与保守,这方面的代表人物便是被人称为“辫帅”的张勋,其麾下的五千留辫子的官兵也被人笑称为“辫子军”。可想而知,在民国时代的张勋无法适应时代的进步,依然倒行逆施,却只能在历史上留下一个笑话。江西人之保守由此可见一斑。
“中原兴起科举文化,江西紧紧跟上;中原兴起理学,江西紧紧跟上;中原风靡禅宗,江西紧紧跟上,而且多有发展,致使中原推翻了皇帝,江西张勋还要搞复辟,江西就是这样勤勤恳恳兢兢业业地做着与中原保持一致的典型”。胡平以深邃的眼光注视江西,对于其根深蒂固保守传统不思进取的性格弱点鞭辟入里,而这种内化到江西骨子里的保守也正是其日后落后的主要因素。以至于胡平发出如此感叹:“苍天啊,似目前如止水的高僧一样,你到底念出了写什么样的偈语,为何周边地区都在火山爆发般崛起一片片‘呼啸山庄’的时候,江西却多半还在儒家文化所提供的生命和生活意义,以及道德伦理法则中老成庄重,乐不思蜀?”这是胡平对江西如今尴尬处境立足于文化的反思,不仅彰显了胡平作为一个学者的深刻反思,也体现出他对于江西现状的忧患意识。
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